أركان الإسلام.. باحث مصري يثير الجدل بتصريحات صادمة حول شعائر الشريعة والدين

أركان الإسلام ليست كما شاع وتواتر في الأذهان وفق ما يراه الباحث المصري عادل عصمت؛ إذ يعتبر أن حصرها في خمسة عناصر يمثل خلطا بين الجوهر التعبدي والالتزامات التشريعية؛ مستشهدا بنصوص قرآنية تؤكد أن طبيعة الدين أوسع بكثير من مجرد طقوس محددة ارتبطت بشريعة النبي محمد وحدها؛ مما يفتح بابا للنقاش الفكري واللاهوتي العميق.

أركان الإسلام ومفهوم الإيمان بالله في الفكر القرآني

يرى الباحث في الشؤون الإسلامية عادل عصمت أن حقيقة أركان الإسلام تتلخص في ثلاثة بنود استنبطها من آيات سورة البقرة؛ حيث يرتكز الدين في منظوره على الإيمان بالخالق والبعث والعمل الذي يخدم البشرية؛ مشددا على أن الربط بين هذه الأركان الثلاثة هو ما يضمن الأجر والثواب الإلهي بعيدا عن التسميات المذهبية أو الشرائع الخاصة؛ فالدين بالنسبة إليه عالمي وشامل لكل من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا وفقا للنص القرآني الصريح الذي لم يفرق بين المؤمنين والصابئين وغيرهم في هذا النطاق.

الجدل حول تحويل شعائر الشريعة إلى أركان الإسلام

انتقد عادل عصمت بشدة ما وصفه بالجريمة الفكرية التي حولت شعائر خاصة بشريعة الإسلام المحمدي إلى قواعد كلية للدين؛ معتبرا أن الصلاة والصيام والزكاة والحج تمثل تطبيقات عملية وشعائر تعبدية لا ينبغي وصفها بأنها أركان الإسلام الجامعة؛ لافتا إلى أن جميع الأنبياء باختلاف أزمانهم كانوا مسلمين رغم عدم ممارستهم لهذه الشعائر بنفس تفاصيلها الحالية؛ مما يدعو إلى إعادة قراءة التراث الديني للتمييز بين جوهر العقيدة والوسائل التعبدية المقررة لكل أمة؛ وتكمن الفكرة المحورية في النقاط التالية:

• التمييز الدقيق بين المفهوم العالمي للإسلام وبين الشريعة المحمدية الخاصة.
• اعتبار العمل الصالح ركنا أساسيا لا يقل أهمية عن الإيمان بالله.
• ضمان عدم حصر النجاة الأخروية في اتباع شعائر طقسية دون أبعاد إيمانية.
• تجاوز الانغلاق المذهبي من خلال العودة للنص القرآني المباشر.
• توضيح أن الأنبياء السابقين تشاركوا في جوهر الدين دون الالتزام بالشعائر الخمس.

تأثير الرؤية الجديدة على فهم أركان الإسلام

يوضح الجدول أدناه الفوارق التي طرحها عصمت بين ما هو موروث وبين ما يستنبطه من القرآن حول أركان الإسلام والمنظومة الدينية بشكل عام:

يتساءل الباحث في أطروحاته عن غياب أي نص قرآني يحدد أركان الإسلام بشكل صريح في الصور الخمس المعروفة؛ مما يدفعه للتأكيد على أن هذا التقسيم اجتهاد بشري تطور عبر العصور وصار كأنه يمثل أصل العقيدة؛ بينما تظل المقاصد القرآنية الكبرى هي المعيار الحقيقي للحكم على إيمان الفرد واستحقاقه للأمان النفسي والأجر عند ربه.

يثير الطرح الفقهي حول أركان الإسلام تساؤلات حول العلاقة بين النص والواقع التاريخي؛ حيث يدعو الباحث إلى ضرورة تحرير المفاهيم الدينية من التفسيرات المضيقة التي قد تحجب عالمية الرسالة؛ مؤكدا أن العودة إلى منابع الوحي كفيلة بفك الاشتباك بين الفقه والشريعة وبين حقيقة الدين الثابتة.